22‏/06‏/2011

الجامعة العربية تناقش تجربة تركيا في التنمية ومدى الاستفادة منها



نظمت جامعة الدول العربية أمس الاثنين بمقر الجامعة في القاهرة ورشة عمل موسعة حول التجربة التركية في التنمية ومدى الاستفادة منها في الدول العربية، وذلك بمشاركة خبراء من العراق والسعودية ومصر وتركيا.
ويأتي على رأس المشاركين في هذا الاجتماع، سفير تركيا في القاهرة/ حسين عوني بوتاسلى ، والدكتور/أسن جاغلر من مؤسسة بحوث السياسة الاقتصادية في تركيا، والأستاذ الدكتور/ عادل حامد من جامعة الأزهر الشريف، والأستاذ الدكتور/ عبد العزيز آل حمد آل عريش، من السعودية.
 وذكر بيان عن الجامعة العربية أن هذه الورشة تأتي في إطار نشاطات القطاع الاقتصادي (إدارة الدراسات والعلاقات الاقتصادية)، وتفعيل منتدى التعاون العربي – التركي.
وفي كلمته خلال الاجتماع أوضح حسين عوني بوتاسلى سفير تركيا في القاهرة أن تركيا أصبحت جسرا ممتدا بين أوربا والعالم العربي، مشيرا إلى أنهم في حوار دائم مع العالم العربي فيما يتعلق بتجربة تركيا التنموية التي رفعت من وتيرة الاقتصاد في تركيا.
من جانبه تحدث أسن جاغلرعن عملية الإصلاح والتغيير التي شهدها الاقتصاد التركي اعتبارا من الثمانينات، مؤكدا أن تركيا من الممكن أن تكون مصدر إلهام لجميع الدول العربية.
وأضاف جاغلر أن الاقتصاد التركي بحاجة إلى عمل إصلاحات فورية في بعض المجالات.
أما الأستاذ الدكتور/ عادل حامد؛ الأستاذ بجامعة الأزهر فقد أوضح أن التنمية الاقتصادية في تركيا قد تزامنت مع التطور الديمقراطي، فهناك حكومات غير ديمقراطية تسببت في تباطؤ العملية الاقتصادية في بلادها بسبب استغلالها عائدات القيم الاقتصادية لمصالحها الشخصية.
وأشار حامد إلى ضرورة استفادة الدول العربية من تجربة التنمية في تركيا، موضحا أن تركيا قد أصابت في اختيارها لما وطدت علاقاتها الاقتصادية بالعالم العربي.
جريدة الزمان التركية

"إى كولاي" ..أعراضها وطرق الوقاية



وإعمالا لمبدأ "الوقاية خير من العلاج " أصدر المكتب الاقليمى لمنظمة الصحة العاليمة لاقليم شرق المتوسط بيانا للتعريف ببكتريا "اى - كولاي" ، وأهم تدابير الوقاية الى جانب عدد من التوصيات المقترحة للحد من مخاطرها على الصحة العامة.
وذكر البيان انه لابد للمتعاملين مع الاطعمة اتباع الممارسات الدولية المعتمدة والقواعد العامة لنظافة الغذاء التى اعتمدتها منظمة الصحة العالمية ومنظمة الاغذية والزراعة للوقاية من انتقال عوامل العدوى المسئولة عن الكثير من الامراض المنقولة بالطعام.
تعد بكتريا "اى كولاى" نوع من البكتريا التى يشيع وجودها فى القناة الهضمية للانسان والحيوانات ذات الدم الحار ولهذه البكتريا انماط عديدة اغلبها غير ضار الا أن بعضها مثل نمط "اى اتش اى سى " يمكن ان يسبب امراضا خطيرة تنتقل عبر الغذاء.
ويتفرع من هذا النمط نمط فرعى هو /اى - كولاى أو 157 : اتش /7 هو الاكثر تأثيرا على الصحة العامة وتنتقل هذه البكتريا إلى البشر من خلال تناول الاطعمة الملوثة مثل منتجات اللحوم النيئة أو التى لم يتم طهيها جيدا وكذلك الالبان ويمكن لهذا النمط من بكتريا "اى كولاى" ان ينمو فى درجة حرارة تتراوح ما بين 17 الى 50 درجة مئوية اما درجة الحرارة المثالية فهى 37 درجة مئوية.
وعليه فأن الطهى الجيد للطعام عند درجة حرارة 70 درجة مئوية أو أكثر يقتل هذه البكتريا على أن تتعرض كافة اجزاء الطعام لنفس هذه الدرجة أو اعلى.
وتتمثل اعراض الاصابة بهذا النمط فى تقلصات فى البطن واسهال قد يتفاقم فى بعض الحالات الى اسهال مدمم كما تظهر اعراض القيىء والحمى.
وتترواح مدة الحضانة لهذا النمط من البكتريا بين ثلاثة إلى ثمانية ايام ويشفى المريض عادة فى حوالى عشرة ايام الا انه فى نسبة قليلة من المرضى ولاسيما الاطفال الصغار وكبار السن قد تؤدى العدوى إلى مرض مهدد للحياة مثل متلازمة " اتش يو اس" المسببة للفشل الكلوى الحاد والانيميا ونقص الصفيحات الدموية.
وتمثل الابقار والإبل العائل الرئيسى لهذه العدوى ومنها تنتقل العدوى إلى البشر من خلال الاطعمة والمياه المختلطة بالفضلات الملوثة.
وهناك حالات سجلت لمرضى لم تظهر عليهم اعراض المرض ومع ذلك كانوا قادرين على نقل العدوى للآخرين.
وقد تسببت هذة السلالة من "إي كولاي" منذ ظهورها قبل أسابيع قليلة في وفاة 22 شخصا منهم 21 في ألمانيا حيث ظهر المرض لأول مرة ، وحالة في السويد، فضلا عن إصابة الآلاف في دول أوربا، وسط مخاوف من تحولها إلى وباء عالمي.

سر الشعر الأبيض


اكتشف علماء في أمريكا بروتيناً تبين انه المسؤول عن ابيضاض الشعر.
وذكرت شبكة "آيه بي سي نيوز" الأمريكية ان باحثين في مختبر "إيتو" بمركز لانغون الطبي في جامعة نيويورك استخدموا فئراناً سوداء، وعزلوا فيها بروتيناً يعرف باسم "wnt" يتسبب بابيضاض الشعر.
وقال الباحثون انهم سيعملون على ابتكار دواء يحول دون تحول الشعر إلى اللون الأبيض.
وقال بيول رابيني الذي أشرف على الدراسة ان "شعر الفئران والبشر متشابه إلى حد كبير إذ هو مركب بطريقة تجعله يحتوي على خلايا ميلانوسيت جذعية".
 وأضاف رابيني "وجدنا ان طريق الـwnt ينشط بالطريقة عينها عند الاثنين".
وأوضح ان البروتين ينسق التلوين بين الخلايا، واكتشاف دورها قد يساهم في القضاء على الشعر الأبيض.
 (يو بي أي)

سر الشعر الأبيض



اكتشف علماء في أمريكا بروتيناً تبين انه المسؤول عن ابيضاض الشعر.
وذكرت شبكة "آيه بي سي نيوز" الأمريكية ان باحثين في مختبر "إيتو" بمركز لانغون الطبي في جامعة نيويورك استخدموا فئراناً سوداء، وعزلوا فيها بروتيناً يعرف باسم "wnt" يتسبب بابيضاض الشعر.
وقال الباحثون انهم سيعملون على ابتكار دواء يحول دون تحول الشعر إلى اللون الأبيض.
وقال بيول رابيني الذي أشرف على الدراسة ان "شعر الفئران والبشر متشابه إلى حد كبير إذ هو مركب بطريقة تجعله يحتوي على خلايا ميلانوسيت جذعية".
 وأضاف رابيني "وجدنا ان طريق الـwnt ينشط بالطريقة عينها عند الاثنين".
وأوضح ان البروتين ينسق التلوين بين الخلايا، واكتشاف دورها قد يساهم في القضاء على الشعر الأبيض.
 (يو بي أي)

ممثلية دائمة لمنظمة المؤتمر الإسلامي فى بروكسل



تستعد منظمة المؤتمر الاسلامي لافتتاح ممثلية دائمة لها في بروكسل مقر الاتحاد الاوروبي ولتعيين سفير لها.
واجرى الامين العام لمنظمة المؤتمر الاسلامي اكمل الدين احسان اوغلو اتصالات في بروكسل، واكد  تكثيف المساعي في سبيل تعزيز آفاق التعاون المؤسساتي بين التنظيمين.
وفي اطار اتصالاته في بروكسل التقى احسان اوغلو برئيس المفوضية الاوروبية خوسيه مانويل باروسو.
وتضمن اللقاء سبل إقامة علاقات بناءة بين العالم الإسلامي و أوروبا و الخطوات التي ينبغي الإقدام عليها لمكافحة الإسلاموفوبيا . واشار احسان اوغلو انه وفي هذا الاطار فإن منظمة المؤتمر الاسلامي ستفتتح ممثلية دائمة لها في بروكسل وستعين سفيرا لها.
هذا واعلن اكمل الدين احسان اوغلو عن التخطيط لعقد اجتماع ثلاثي رفيع المستوى بين الولايات المتحدة الامريكية والاتحاد الاوروبي ومنظمة المؤتمر الاسلامي في المستقبل القريب.

وثيقة للأزهر من 11 بنداً حول مستقبل مصر بعد الثورة



بعد مجموعة من اللقاءات المتوالية، وبمبادرة د. أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، توافق كوكبة من المثقفين المصريين بمختلف انتماءتهم الفكرية وعدد من كبار المفكرين في الأزهر على "وثيقة الأزهر" بشأن مستقبل مصر في الفترة المقبلة، أعلنها الإمام الأكبر صباح الاثنين.
وقال شيخ الأزهر خلال إعلانها الوثيقه: "اجتمعت كوكبة من المثقفين المصريين على اختلاف انتماءتهم الفكرية مع عدد من كبار المفكرين في الأزهر الشريف وتدارسوا مقتضيات اللحظة التاريخية الفارقة التي تمر بها مصر بعد أحداث 25 يناير وأهميتها في توجيه مستقبل مصر نحو غاياته النبيلة وحقوق شعبها في الحرية والكرامة والمساواة والعدالة الاجتماعية".
وأضاف "أن المجتمعين توافقوا على ضرورة تأسيس مسيرة الوطن على مبادىء كلية وقواعد شاملة تناقشها قوى المجتمع المصري لتصل في النهاية إلى الأطر الفكرية لقواعد المجتمع ونهجه السليم"، مشيرا إلى أن المجتمعين أكدوا أهمية دور الأزهر القيادي في بلورة الفكر الإسلامي الوسطي السديد.
واتفق المجتمعين على أهمية اعتبار الأزهر الشريف المنارة الهادية التي يُستضاء بها، ويحتكم إليها في تحديد علاقة الدولة بالدين وبيان أسس السياسة الشرعية الصحيحة التي ينبغي انتهاجها؛ ارتكازاً على خبرته المتراكمة، وتاريخه العلمي والثقافي الذي أرتكز على الأبعاد التالية: البعد الفقهي في إحياء علوم الدين وتجديدها طبقا لمذهب أهل السنة والجماعة الذي يجمع بين العقل والنقل ويكشف عن قواعد التأويل المرعية لنصوص الشريعة .. البعد التاريخي لدور الأزهر المجيد في قيادة الحركة الوطنية نحو الحرية والاستقلال .. البعد الحضاري لإحياء مختلف العلوم الطبيعية والآداب والفنون .. البعد العملي في قيادة حركة المجتمع وتشكيل قادة الرأي في الحياة المصرية.
وقد حرص المجتمعون على أن يستلهموا في مناقشتهم روح تراث أعلام الفكر والنهضة والتقدم والإصلاح في الأزهر الشريف، ابتداءً من شيخ الإسلام الشيخ حسن العطار وتلميذه الشيخ رفاعة الطهطاوي إلى الإمام محمد عبده وتلاميذه وأئمته المجتهدين من علمائه من أمثال المراغي ومحمد عبد الله دراز ومصطفى عبد الرازق وشلتوت وغيرهم من شيوخ الإسلام وعلمائه إلى يوم الناس هذا .
ودعا الدكتور الطيب إلى ضرورة تأييد مشروع استقلال مؤسسة الأزهر وعودة هيئة كبار العلماء واختصاصها بترشيح واختيار شيخ الأزهر، والعمل على تجديد مناهج التعليم الأزهري ليسترد دوره الفكري الأصيل وتأثيره العالمي في مختلف الأنحاء، واعتبار الأزهر الشريف هو الجهة المختصة التي يرجع إليها في شئون الإسلام وعلومه وتراثه
واجتهاداته الفقهية والفكرية الحديثة ، مع عدم مصادرة حق الجميع في إبداء الرأي متى تحققت فيه الشروط العلمية اللازمة وبشرط الالتزام بآداب الحوار واحترام ما
توافق عليه علماء الأمة.
كما أعلن شيخ الأزهر عن التوافق على اعتماد النظام الديمقراطي، القائم على الانتخاب الحر المباشر، الذي هو الصيغةَ العصرية لتحقيق مبادئ الشورى الإسلامية، بما يضمنه من تعددية ومن تداول سلمي للسلطة، ومن تحديد للاختصاصات ومراقبة للأداء ومحاسبة للمسئولين أمام ممثلي الشعب، وتوخي منافع الناس ومصالحهم العامة في جميع التشريعات والقرارات، وإدارة شئون الدولة بالقانون - والقانون وحده- وملاحقة الفساد وتحقيق الشفافية التامة وحرية الحصول على المعلومات وتداولها .
وأكد في وثيقة الأزهر على الالتزام بمنظومة الحريات الأساسية في الفكر والرأي، مع الاحترام الكامل لحقوق الإنسان والمرأة والطفل، والتأكيد على مبدأ التعددية واحترام الأديان السماوية، واعتبار المواطنة مناط المسؤولية فى المجتمع .
وشدد على ضرورة الاحترام التام لآداب الاختلاف وأخلاقيات الحوار، وضرورة اجتناب التكفير والتخوين واستغلال الدين واستخدامه لبعث الفرقة والتنابذ والعداء بين المواطنين، مع اعتبار الحث على الفتنة الطائفية والدعوات العنصرية جريمة في حق الوطن، ووجوب اعتماد الحوار المتكافئ والاحترام المتبادل والتعويل عليهما في التعامل بين فئات الشعب المختلفة، دون أية تفرقة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين .
ودعا علماء الأزهر والمثقفين من خلال الوثيقة إلى إعمال فقه الأولويات في تحقيق التنمية والعدالة الاجتماعية، ومواجهة الاستبداد ومكافحة الفساد والقضاء على البطالة، وبما يفجر طاقات المجتمع وابداعاته في الجوانب الاقتصادية والبرامج الاجتماعية والثقافية والإعلامية  على أن يأتي ذلك على رأس الأوليات التي يتبناها شعبنا في نهضته الراهنة، مع اعتبار الرعاية الصحية الحقيقية والجادة واجب الدولة تجاه كل المواطنين جميعاً .
وفي ختام البيان.. أهاب علماء الأزهر والمثقفون بكل الأحزاب والاتجاهات السياسية المصرية أن تلتزم العمل على تقدم مصر سياسيا واقتصاديا في إطار المحددات الأساسية التي وردت في هذا البيان.
جدير بالذكر أن عددا من اللقاءات تمت في مشيخة الأزهر بحضور مجموعة من علماء الأزهر الشريف وكوكبة من المثقفين بمختلف اتجاهاتهم الفكرية والدينية، وذلك بمبادرة من فضيلة الإمام الأكبر أمد الطيب شيخ الأزهر للتوصل إلى مبادئ ووثيقه للأزهر الشريف بعد ثورة 25 يناير، حيث شارك في اللقاءات الدكتور حسن الشافعي، الدكتور عبد المعطي محمد بيومي، الدكتور محمد عبد الفضيل القوصي، محمود حمدى زقزوق وزير الأوقاف السابق، الدكتور مصطفى الفقي، محمود عزب، محمد كمال الدين امام، محمد صابر عرب، جابر عصفور، سمير مرقص، صلاح فضل، جمال الغيطاني، محمد فاضل، بهاء طاهر، ليلى تكلا، وغيرهم.

المؤهلات العلمية لنواب الدورة البرلمانية الجديدة فى مجلس الأمة التركي



أنقرة(جيهان) ـ كشفت معلومات إحصائية عن أن نسبة النواب الخريجين من الجامعة في مجلس الأمة (البرلمان) التركي الجديد تبلغ 93,7%.
وبحسب معطيات العملية الإحصائية التي جرت للنواب الفائزين في انتخابات 12 يونيو/حزيران الجاري فإن الدورة البرلمانية الجديدة (550 برلمانيا) تتضمن المعلومات التالية:
ـ عدد خريجي الجامعة = 513 
ـ عدد خريجي الثانوية = 35
ـ عدد خريجي الابتدائية = 2
ـ عدد المحامين = 98 (17,8%)
ـ عدد المهندسين = 59 (10,7%)
ـ عدد الأطباء = 34
ـ عدد الصحفيين = 10
ـ عدد الذين يشتغلون في سلك التربية والتعليم = 11
وتتوزع هذه المعلومات على الأحزاب السياسية في المجلس على النحو التالي:
حزب العدالة والتنمية الحاكم:
ـ عدد الجامعيين من إجمالي 326 نائبا: 314 (97%)
ـ عدد خريجي الثانوية: 12 (3%)
حزب الشعب الجمهوري:
ـ عدد الجامعيين من إجمالي 135 نائبا: 127 (95%)
ـ عدد خريجي الثانوية: 6
ـ عدد خريجي الابتدائية: 2
حزب الحركة القومية:
ـ عدد الجامعيين من إجمالي 53 نائبا: 47 (89%).
ـ عدد خريجي الثانوية: 6
النواب المستقلون:
ـ عدد الجامعيين من إجمالي 36 نائبا: 25
ـ عدد خريجي الثانوية 11
وأكبر النواب سنا في البرلمان الجديد هو النائب "أوكتاي أكشي" (79) عن حزب الشعب الجمهوري المعارض الأم؛ أما أصغرهم سنا هو النائب "محمد بلال ماجد" (27) عن حزب العدالة والتنمية.  

21‏/06‏/2011

اجتماع للبهائيين والقاديانيين ببيروت لبحث اختراق المجتمع المصري



الثلاثاء 14 يونيو 2011
مفكرة الإسلام : ذكرت صحيفة "المصريون"، أن عددا من قيادات الطائفة القاديانية والبهائية من مصر وإيران وباكستان وإيران التقوا أمس الأول ببيروت، وكان محور اجتماعهم بحث فرض التواجد الديني البهائي والقادياني في مصر مستغلين الأجواء التي تشهدها مصر في مرحلة ما بعد ثورة 25 يناير.
وشارك في الاجتماع الذي عقد صباح الأحد بأحد الفنادق الكبرى في فيردان ببيروت أربعة مصريين هم: فايز جودة عبد القوي (بهائي) وسلامة صالح صالح ( بهائي) وعادل شريف تهامى (بهائي)وربيع على ربيعي (قادياني)، وثلاثة إيرانيين وهم باكتر كرامى (قادياني) شير خدا بهدينى (قادياني) جمشيد فرزند (بهائي) وباكستاني واحد وهو حنيف نور الدين (قادياني) واللبنانيين وسيم دحدوح (بهائي) ولؤى شهاب الدين (قادياني).
وناقش الاجتماع خصوصا إقامة دعاوى قضائية أمام المحاكم الدولية لإجبار الحكومة المصرية على الاعتراف بالبهائية والقاديانية كديانة رسمية، وإطلاق قناتين فضائيتين على القمر المصري "النايل سات" بتمويل من الطائفة القاديانية وإشراك البهائيين في إدارتها، للانتشار بشكل أكبر في الأوساط المصرية والعربية.
وتطرق الاجتماع إلى الضغط من أجل إنشاء مساجد تابعة للطائفة القاديانية، من خلال تنظيم اعتصامات أمام وزارة العدل ورئاسة مجلس الوزراء، وإحداث الوقيعة بين "الإخوان المسلمين" والجماعات الإسلامية والشعب المصري والمجلس الأعلى للقوات المسلحة، ومحاولة الاستفادة من ذلك.
ودرس المجتمعون استقطاب المصريين من خلال تقديم الأموال للفقراء وإعطائهم إعانات شهرية وطباعة وتوزيع الكتب التي تتحدث عن الطائفتين، وإنشاء مواقع الكترونية وصحف اليكترونية، إضافة إلى إنشاء صفحات على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".
ووفقا لمصادر، فان الإيراني باكتر كرامي كان يعمل لحساب المخابرات الأمريكية في باكستان في تجنيد أفراد لضرب "القاعدة" في باكستان.
وكانت "المصريون" قد نشرت من قبل محاولات الطائفة القاديانية الترويج لنفسها بين المصريين من خلال توزيع منشورات على المارة بشارع طلعت حرب بوسط القاهرة.
والطائفة القاديانية هي فرقة نشأت في أواخر القرن التاسع عشر في شبه القارة الهندية مؤسسها ميرزا غلام احمد القادياني نسبة إلى بلدة قاديان في إقليم البنجاب في الهند، حيث وضع أسس جماعته عام 1889 عندما صرح أنه "المهدي المنتظر".
وتقدمت الطائفة القاديانية منذ عدة سنوات بطلب لمجمع البحوث الإسلامية لدراسة فكرها، في سبيل الحصول على شرعية لعملها في مصر، لكن المجمع رفض الاعتراف بها، بوصفها مخالفة لصحيح الدين ومناقضة للعقيدة الإسلامية فهي جماعة- وكما أشار- مرتدة عن الإسلام وليس لها أن تدخل مساجد المسلمين.
وكانت القاديانية تمكنت من الانتشار خلال العقود الماضية في أفريقيا وأوروبا والأمريكتين وجنوب شرق آسيا ووصل أتباعها إلى ما يقارب مليون شخص معظمهم من الهند وباكستان.
ويعد مؤسس الطائفة المعروفة بالأحمدية صنيعة الاستعمار البريطاني والفرنسي، وتم تجنيده لاستقطاب الباكستانيين والهنود وسكان الأطراف الإيرانية، ومد يده إلى قيادات البهائية، انطلاقا من فلسفة خبيثة وهى أن الشجرة تقوى بفرع منها.
وفي الوقت الذي فشلت فيه القاديانية من تحقيق نجاحات لها بالمنطقة العربية فتحت لها إسرائيل ذراعيها، وأصبح للطائفة بها ثاني اكبر مركز بعد بريطانيا. وفي حيفا يوجد أكبر تجمع للقاديانية في فلسطين.
وفي عام 1934 فتحت الطائفة مسجدا في حيفا اسمه مسجد سيدنا محمود، كما أنشأت أيضا استوديو تلفزيونيا وتبث على القمر الأوروبي على قناة (ام تى سى). ويمثل القاديانيون عونا حقيقيا للمخابرات الأمريكية في باكستان وأفغانستان لضرب "طالبان" و"القاعدة" خاصة وان الطائفة تتمتع بثروة ضخمة تقدر بمليارات الدولارات.
المصدر:

بالصور والأسماء...جواسيس "إسرائيل" فى شوارع القاهرة !



الثلاثاء 21 يونيو 2011
بقلم: د. سامح عباس

جاءت قضية التجسس "الإسرائيلية" الأخيرة على مصر المتورط فيها ضابط الموساد، إيلان جربيل، النقاب عن وجه جديد للتجسس الصهيوني على مصر، والذي نشط بشكل بارز عقب اندلاع ثورة 25 يناير، وهو التخفي وراء الهوية الصحفية، والإدعاء بالقيام بالدور الاعلامي فى تغطية الأحداث، حسبما تشير تحقيقات النيابة المصرية مع جاسوس الموساد الأخير، الذي ادعى دخوله لمصر لمهام صحفية فقط، الأمر الذي جعلنا نفتح ملف الصحفيين "الإسرائيليين" المتخصصين فى الشئون المصرية، ويقومون بتغطية الأحداث من قلب شوارع القاهرة، سواء قبل الثورة أو بعدها، والتى لا تخلوا مهامهم الصحفية عن الدور التجسسي، الذي يهدف فى الاساس معرفة توجهات الشارع المصري ومشاكلة التى يعاني منها، لاسيما موقفه حيال الكيان الصهيوني؛ تلك المهام التى تتم تحت الغطاء الصحفي ، تعد أمراً حيوياً ومهماً بالنسبة لجهاز المخابرات "الاسرائيلية"، الموساد، الذي يعتمد على عدد كبير من الصحفيين "الاسرائيليين" ، سواء لاستخدامهم فى مهام جمع المعلومات عن مصر، أو جعلهم كقناة لتسريب معلومات استخباراتية محددة يريد معرفة رد الفعل المصري عليها.
على ضوء ذلك نرصد أهم وأبرز الصحفيين (الجواسيس) "الإسرائيليين" الذين يعملون من قلب القاهرة. ويعد تسيفى برئيل من أبرز وأقدم الصحفيين "الإسرائيلين" الذين يكتبون تقاريرهم المغرضة عن مصر من القاهرة0 وبرئيل خبير فى الشئون العربية بصحيفة هاآرتس0 وقد دأب على متابعة الشأن المصرى عن كثب، ويتفاخر فى بعض تقاريره بعلاقاته بعدد من الأصدقاء المصريين، ويحرص دائماً عند زيارته لمصر على الجلوس بإحدى المقاهي الفاخرة بوسط القاهرة لجمع المعلومات التي يريدها. ويحرص برئيل على كتابة الموضوعات المتعلقة بمصر فى المجال السياسى، خاصة فيما يتعلق بمسألة توريث الحكم فى مصر وخلافة جمال مبارك لأبيه قبل ثورة 25 يناير، كما تناول كثيراً أموراً تتعلق بحركة الأخوان المسلمين فى مصر والشعبية التى تحظى بها فى الشارع المصرى والمخاطر التى قد تحدث لمصر وإسرائيل فى حال سيطرتهم على مقاليد الحكم فى مصر0
يهود مصر
وفى ذات الصحيفة-صحيفة هاأرتس- يوجد الصحفى الإسرائيلى يؤاف شتيرن الذى يجيد اللغة العربية بطلاقة شديدة، ويكتب تقريره دائماً عن مصر من واقع الأحداث بالقاهرة0 وقد نشر بصحيفة هاأرتس سلسلة مقالات مطوله عن مصر خلال إقامته بالقاهرة لتغطية الأحتفاليه بمرور100 عام على أقامة معبد بن عزرا المعروف بمعبد عدلى الكائن بشارع عدلى فى وسط القاهرة. ووصل عدد التقارير التى كتبها عن مصر خلال تلك الفترة نحو خمس تقارير، كان من أخطرها تقرير عن تدريس اللغه العبرية فى مصر، وإقبال عد كبير من الطلاب المصريين على دراستها، وقد اعتبر شتيرن هؤلاء الطلبة نواة لجسر التواصل بين الثقافة المصرية و"الإسرائيلية". ومن بين التقارير الخطيرة التى أعدها شتيرن عن مصر تقرير عن يهود مصر وممتلكاتهم التى تركوها بعد هجرتهم إلى الخارج فى الستينيات، وهو بالطبع أمر يتعدى الدور الصحفي.
أزمة الخبز المصري
ومن بين الصحفيين "الإسرائيلين" الذين يعملون فى مصر جاكى حوجى مراسل صحيفة معاريف سابقاً ومحرر الشئون العربية بإذاعة جيش الاحتلال الصهيوني، والمعروف بتقاريره المتنوعة عن مصر فى مختلف المجالات السياسية والإقتصادية والآجتماعية والثقافية. ويحظى حوجى بعلاقات واسعة وسط الإعلاميين المصريين مستغلاً إياهم فى استقاء معلوماته عن مصر. كما كتب حوجى تقارير عديده عن أزمة الخبز وتهديدها للاستقرار الأجتماعى بها ، كما تعرض بسخرية واضحة إلى تدخل الجيش المصرى فى حل الأزمة ، واعتبر تدخله فيها أن الأزمة بالفعل خطيرة. كما أنفرد حوجى- الذي أصدر مؤخراً كتاباً جديداً يرصد فيها التغيرات التي شهدها المجتمع المصري- بتقارير نارية عن السينما المصرية، وتوجهاتها الجنسية الجديدة، من خلال تعرضه لفيلم، حين ميسرة، فى أحد التقارير، واعتبره أول فيلم عربى يتعرض لقضية الشذوذ الجنسي فى مصر. وأبرز التقارير الصحفية التى كتبها جاكى حوجى عن مصر وتحمل طابع التجسس والمخابراتي كان تقرير بعنوان"تحية بالعبرية فى خان الخليلى" سنتناول بعض أجزاء منه فى السطور التالية، نظراً لأهميته البالغة، والتى من خلالها سندرك كيف يسخر الصحفيين والاعلاميين الصهاينة عملهم لخدمة الموساد وعمليات التجسس العلنية، حيث كتب حوجى قائلاً:"ممدوح مدير وردية الحراسة فى فندق مينا هاوس قرب الأهرامات يشكو من أنه كان صغيراً جداً فى عام 1977 عندما وصل إلى هناك مبعوثو مناحيم بيجن للدخول فى مفاوضات السلام مع مصر .... لقد مرت ثلاث عقود على السلام بين البلدين فلم يعد السلام بينهما"سلاماً هشاً" بل حقيقة قائمة وعليه فى اليوم أكثر من أى وقت مضى يجب وضع القاهرة فى مكان عال فى قائمة الأهداف الإسرائيلية" وتابع حوجى تقريره قائلاً: " هل يمكن المجئ للعمل فى إسرائيل ؟" هذا هو السؤال المنتشر على لسان مقدمى الخدمات فى الشارع المصرى . فلو أعطيته عملاً ، حتى لو كان يكن لك العداء، فأنه سينساه .غير أن هناك شكاً فى أن يكون هذا العداء قائماً بالفعل مثلما يوجد فى رأس الإسرائيلى " . هذه المقتطفات تعكس بالفعل مدى اختراق الصحفيين "الإسرائيليين" للشارع المصرى وكيف يصلون للمواطن البسيط، حتى لو كانت أرائهم لا تعكس موقف غالبية المصريين.
صحفية مبارك
ومن بين الصحفيين "الإسرائيليين" الذين يكتبون عن مصر ، ودوما ما تحمل تقاريرها طابع التجسس المخابراتي صحيفة تدعى "سيميدار بيرى" من صحيفة يديعوت احرونوت والتى تخصصت فى عقد اللقاءات الصحفيه مع الرئيس المصري المخلوع حسني مبارك، وتعد من أكثر الصحفيين "الإسرائيليين" الذين أجروا حوارات معه. وبيرى متخصصة فى كتابة التقارير السياسية والعسكرية عن مصر ، خاصة الموضوعات المتعلقة بالجانب السياسى فى العلاقات بين القاهرة وتل أبيب ، وتعد من أكثر الصحفيات فى"إسرائيل" نشاطاً، حيث تربطها علاقات وطيدة بأصحاب القرار السياسى فى تل أبيب ودائماً ما كانت تصاحب زيارات رؤساء وزراء "إسرائيل" إلى القاهرة ، وهو الامر الذى أتاح لها كتابة موضوعات وتقارير صحفية عن أمور تصنف فى إسرائيل بالسرية، خاصة تلك التى تتعلق بالعلاقات بين العرب و"إسرائيل".
وهناك أيضاً صحفي أخر بصحيفة يديعوت أحرونوت يدعى "روعى نحمياس" متخصص كذلك فى كتابة التقارير الصحفية عن مصر ، يلقى فيها الضوء على الجانب الإجتماعى المصرى ، من خلال تناولة لموضوعات حساسة تمس هذا المجتمع مثل أزمة الخبز والغلاء ، ويبدو أن نحمياس مطلع على وسائل الإعلام المصرية المختلفة، لأنة كثيراً ما يستشهد فى تقاريره بما يرد فى الصحافة المصرية.
الموساد فى الأسواق
أما بنى تسيفر وهو صحفى بجريدة هاأرتس فهو يعكس فى تقاريره للقارئ "الإسرائيلى" انطباعات شخصية لمسها بنفسه فى الشارع المصرى ، ومن أبرز تقاريره التى تميل أكثر إلى كونها تقارير تجسيسية عن كونها تقارير صحفية تقرير كتبه عن الأسواق المصرية ، حيث تجول فى عدد من الأسواق الشعبية المصرية من بينها سوق الجمعة بحى الأمام الشافعى بالقاهرة وكتب فى هذا التقرير انطباعات عن تلك الأسواق وما تشهده من هرج ومرج ، ونوعيه البضائع التى يتم بيعها ومثيلاتها فى "إسرائيل" وما إلى ذلك ، غير أن أهم ما جاء فى هذا التقرير هو ما رواه بأنه عندما كان يستقل إحدى سيارات الأجرة متوجها من سوق الجمعة إلى وسط القاهرة ظل يتحدث مع السائق وكان مسيحياً ، وتحدث معه عن الأوضاع الداخلية فى مصر ، وأبلغه عن الأضطهاد – المزعوم- الذى يتعرض له الأقباط فى مصر.
الإخوان المسلمين
وإلى جانب هؤلاء الصحفيين- عفواً الجواسيس- "الإسرائيليين" تخصص عدد من الكتاب والخبراء "الإسرائيليين" فى كتابة التقارير المغرضة عن مصر والتى تعكس مدى كراهيتهم وحقدهم لها ، ومن أبرزهم تسيفى مزائيل السفير "الإسرائيلى" السابق لدى القاهرة، والذى لا يخف كراهيته لمصر نتيجة للحصار والعزلة التى عانى منها طوال عمله الدبلوماسى فى القاهرة . ويركز مزائيل فى تقاريره عن مصر والتى ينشرها بصحيفة ماكور ريشون اليمنية المتطرفة وفى موقع المركز الأورشليمي للدراسات السياسية والعامة على الموضوعات المتعلقة بالوضع السياسى والخطر الذى يمثله الأخوان المسلمين على مصر، وبخاصة بعد ثورة 25 يناير.
ومن بين الكتاب "الإسرائيليين" الذين تخصصوا فى الشأن المصرى الدكتور جاى باخور وهو حاصل على درجة الدكتوراه فى القانون المدنى المصرى ، وكان  أبرز المرشحين لتولى منصب سفير الكيان الصهيوني فى مصر خلال فترة من الفترات نظراً لإجادته للغه العربية المصرية وخبراته بأوضاع مصر ، وللدكتور باخور موقع خاص على الأنترنت ملئ بالمقالات المعادية لمصر والتى تهدف لبث الفرقة والفتنة الطائفية فى مصر وبخاصة من خلال التقارير التى التي يكتب فيها عن الاقباط.
أخيراً نشير إلى وجود الكثير من التقارير والمقالات التى تنشر فى وسائل الاعلام العبرية تؤكد على تكثيف الكيان الصهيوني لنشاطه المخابراتي فى مصر عقب ثورة 25 يناير المجيدة بشتى الطرق، لجمع أكبر قدر من المعلومات عن التغييرات التي يشهدها المجتمع المصري بعد سقوط نظامه السابق، ولعل الدور الصحفي كان من أفضل الوسائل التى استخدمها الموساد الصهيوني بهدف اختراق المجتمع المصري.       
المصدر :