| جثث في الشوارع وزنجبار مدينة اشباح . . والمحتجون يطالبون بمجلس انتقالي | ||
| ||
| صنعاء - “الخليج”: | ||
|
تفاقم الوضع الإنساني في اليمن وباتت البلاد تواجه كارثة إنسانية، حيث انتشرت جثامين القتلى في عدد من الشوارع الفرعية والرئيسة في حي الحصبة شمالي صنعاء، والتي قضى معظمها متأثراً بإصابات ناجمة عن رصاص قناصة .
وقال شهود عيان إنه تعذر نقل هذه الجثث بسبب اشتداد المعارك بين القوات الموالية للرئيس اليمني علي عبدالله صالح وأتباع الشيخ صادق الأحمر .
وفي محافظة أبين جنوبي اليمن أطلقت السلطات نداء استغاثة، للحيلولة دون كارثة صحية بسبب المعارك، مشيرة إلى أن الجثث ملقاة في الشوارع والكلاب تنهشها ولم يتمكن المواطنون من انتشال هذه الجثث بسبب حدة المعارك،
وتحدثت مصادر طبية عن مخاوف من انتشار الكوليرا، فيما فر عشرات الآلاف من سكان زنجبار ما جعلها مدينة أشباح .
كما حذر صندوق الأمم المتحدة للطفولة من أن اليمن يواجه كارثة إنسانية، وأشار إلى نقص المياه والوقود والحاجة الماسة للمساعدات الإنسانية خاصة الاغذية، في ظل رزوح 40% من الشعب تحت خط الفقر . ومع صمود الهدنة في صنعاء انتشل عمال الإغاثة أكثر من 30 جثة من تحت أنقاض المنازل المهدمة من جراء القصف الكثيف على أحياء منطقة الحصبة خلال المواجهات بين القوات الحكومية الموالية للنظام وأتباع الشيخ صادق الأحمر .
وواصل الشبان اليمنيون المحتجون ممارسة ضغوطهم مطالبين بتشكيل مجلس رئاسي انتقالي لطي صفحة نظام الرئيس علي عبدالله صالح الذي باتت حالته الصحية “مستقرة” في أحد مستشفيات السعودية حيث يتلقى العلاج من جروح وحروق أصيب بها خلال محاولة اغتيال يوم الجمعة الماضي، وتشتبه لجنة تحقيق يمنية أمريكية مشتركة في ضلوع مؤذن المسجد الرئاسي في المحاولة خاصة انه اختفى منذ الجمعة . وفي الرياض، اكد مصدر سعودي أن حالة صالح مستقرة وهو يتابع علاج إعادة التأهيل على أن يخضع قريباً لعملية تجميلية . ونفى تقارير عن تدهور الحالة الصحية للرئيس اليمني .
وبدأت مجموعة من الشبان بنصب عشرات الخيام أمام منزل نائب الرئيس عبد ربه منصور هادي تأكيداً لمطلبهم تشكيل مجلس انتقالي، إلا أن جنود الفرقة المدرعة الأولى التي يقودها اللواء المنشق المؤيد للانتفاضة علي محسن الأحمر أقدموا على تفكيك الخيام التي كانت تعيق حركة المرور في شارع الستين المهم .
واستقبل نائب رئيس الجمهورية الذي يتولى بموجب الدستور زمام السلطة سفراء السعودية والإمارات وسلطنة عمان .
من جانبه أكد رئيس هيئة الأركان المشتركة الأمريكية مايكل مولن أن الفوضى في اليمن تزيد من خطورة تنظيم “القاعدة” . واعتبر أن “ازدياد الفوضى والعنف في اليمن ليس سيئاً لليمن فقط ولكن للمنطقة وللعالم” .
|
09/06/2011
اليمن على شفا كارثة إنسانية
تشققات في الكيان الأوروبي
| ||
كنا، قبل عقد أو عقدين، شهوداً على أوروبا الموحدة وهي تتوسع، وأخشى أن نكون الآن شهوداً على أوروبا وهي تنكمش . تابعناها تنشأ ولم يتجاوز عدد مؤسسيها ست دول، وتابعناها وهي تتعمق رأسياً، تقيم مؤسسات قوية ويدعم بعضها بعضاً، ثم رأيناها تتوسع أفقياً مساحة وسكاناً ودولاً حتى بلغ عدد أعضائها سبعة وعشرين . الآن نتأملها وهي تنكمش قيماً ورسالة واقتصاداً ونفوذاً دولياً . نتأمل خوفها على هويتها وترددها في استكمال مسارها الاندماجي وانقلابها على أحلام اندماجها ووحدتها . مرت عشرون سنة على سقوط حائط برلين . وقتها كان الظن لدينا والحلم لديهم أن عشرين عاماً ستكون فترة كافية ليكتمل البناء الأوروبي الموحد . وخلال هذه الفترة وقعت إصلاحات مؤسسية وتم توقيع اتفاقية لشبونة التي صيغت وأقرت لتكون الجسر الذي تعبر منه أوروبا إلى القرن الحادي والعشرين . ورغم ذلك توقف البناء الأوروبي، بل انتكست مسارات وظهرت علامات تعب وإنهاك . كنا شهوداً بل لعلنا كنا أقرب الشهود، فبحكم طبيعة الجوار الجغرافي والتقارب الحضاري ونسائم الربيع العربي، كنا نراقب المدى الذي يمكن أن تصل إليه الوحدة الأوروبية في التأثير في مسيرة ربيعنا في عالم تجتاح معظم أركانه عواصف الأزمة المالية العالمية، وتعقيدات الخروج الأمريكي من مستنقعات الاحتلال في أفغانستان وباكستان والعراق .
نعرف أن أوروبا، الموحدة، أو غالباً أوروبا الدول، كانت تؤيد وتدعم حكومات عربية مستبدة، كانت تلمع صورهم وتشدو بحكاياتهم وحسناتهم وتعتم على فسادهم، وبعضها مشارك فيه . وعندما هلّت بشائر ربيع العرب وازدانت مدن عربية عديدة بألوان الثورات الخلابة، وارتفعت في صخب وحماسة توقعات الشعوب العربية كافة، جاء رد أوروبا الموحدة خفيفاً وبطيئاً وخجولاً وكسولاً، وأكاد أقول كسيحاً . هذا الرد كان في رأيي القشة التي قصمت ظهر السمعة الدولية لأوروبا .
لا أبالغ إن قلت إن الثورات العربية لو كانت قد انتهت بالفشل مبكراً، لما كنا اليوم نقف شهوداً على إعلان الفشل الأوروبي في وضع سياسة خارجية موحدة . أضيف أنه لو واصلت الثورات العربية مسيرتها على الطريق الشاق الذي اختارته لتصل بشعوبها إلى الديمقراطية، صاعدة حيناً وهابطة حيناً آخر، منتصرة تارة ومنكسرة قليلاً تارة أخرى، متأكدة وواثقة مرة ومترددة ومتشككة مرات، ففي الغالب ستزداد أوروبا انقساماً حول صيغة للتعامل مع هذه الثورات . لن تكون أوروبا الموحدة مؤثرة إن أرادت التأثير . إن الفشل الأوروبي الراهن في الاستفادة من ربيع العرب، سيؤكد لكل الشعوب أن أوروبا قوة دولية فاقدة النفوذ ويجب ألا يحسب لها حساب . أوروبا التي لم تفلح في أن يكون لها دور في الشرق الأوسط، حين واتتها الفرصة الذهبية، سبق لها أن أضاعت فرصة ذهبية أخرى حين كان متاحاً لها ضم تركيا للاتحاد الأوروبي .
هناك شعور بالإحباط لا شك في وجوده في أوساط النخب الأوروبية، وكذلك بين الشعوب . كان المتوقع مثلاً أن تعود الإصلاحات المؤسسية، التي أدخلت خلال العقد الأخير، بالفائدة على السياسات الخارجية الأوروبية . وهو ما لم يحدث .
إن اختيار هرمان فان رومببي رئيساً للمجلس الأوروبي، وكاثرين آشتون ممثلاً أعلى للسياسة الخارجية، وإنشاء إدارة متخصصة للعمل الخارجي الأوروبي، لم يغير شيئاً في حالة الشلل والتخبط السياسي . إلا أننا ربما نكون من الظالمين إذا ركزنا على مسؤولية أفراد ومؤسسات عن الشلل والفشل، وأهملنا تطورات أشمل وأعمق حدثت في أوروبا في السنوات الأخيرة، أهمها على الإطلاق الميل المتزايد في أوروبا نحو العودة إلى التقوقع القطري والتعصب القومي .
لا يمكن إنكار أن التعصب القومي آفة أوروبية أصيلة، بل لعلها الآفة التي تخصصت أوروبا دون غيرها من قارات العالم في صنعها وممارستها وتصديرها إلى العالم الخارجي على امتداد قرون . ولا يمكن إنكار أننا حبسنا أنفاسنا في انتظار أن تقضي أوروبا الموحدة على هذه الآفة وتستأصلها . ولكننا فوجئنا بالعكس يحدث . بعضنا لا شك يذكر أن إيطاليين قاموا بإشعال النيران في معسكرات يسكنها الغجر قبل 3 سنوات، ونذكر الحملة التي شنتها حكومة فرنسا لترحيل الغجر المهاجرين إليها من دول في أوروبا الموحدة . ومنذ ذلك الحين ورغم الضجة العالمية التي أثارتها حملة الكراهية ضد الغجر، ورغم موقف المفوضية الأوروبية استمرت مشاعر التطرف القومي تتصاعد وتكسب أراضي جديدة لم يسبق أن عُرف عن أهلها التطرف والتعصب، مثل فنلندا والسويد وبريطانيا والمجر، واشتد عود التعصب في دول كان حاضراً فيها مثل إيطاليا وفرنسا وهولندا والدنمارك .
يوجد بين المعلقين والمحللين الأوروبيين من يبالغ في توصيف الانتكاسة الأوروبية وحصر أبعادها . يوجد من يعدّ الموقف الألماني من الأزمات الاقتصادية والاجتماعية التي تعتصر شعوب البرتغال وإيرلندا وإسبانيا واليونان بأنها تعيد إلى الأذهان سلوكيات التعالي البروتستانتي على الكاثوليك والأرثوذكس . المبالغة هنا واضحة ومثيرة ولكنها تعكس طيبعة رد الفعل لدى شعوب جنوب أوروبا للموقف “الأبوي” الذي اتخذته حكومة أنغيلا ميركل من الأزمة الناشبة في منطقة اليورو . تعكس أيضاً مشاعر لا يخفيها الرأي العام الألماني تجاه الدول الأوروبية التي لم تحقق استقراراً اقتصادياً مناسباً أو التي أساءت في نظره توزيع أوجه الإنفاق في موازناتها، ولم تتحكم في حجم الديون التي استدانتها لتسوية العجز . هذه الدول تطالبها ألمانيا بالتوقف عن ممارسة سياسات مالية غير مسؤولة والتقشف في الإنفاق، وهو الطلب الذي تعدّه شعوب هذه الدول أسلوب إفقار، وتطبيقه يعني مزيداً من تفكيك المجتمعات والعائلات الأوروبية لما سيجره من هجرات جماعية للشباب للعمل في الخارج .
* * *
يقع الشبان في قلب هذه الأزمة الأوروبية، ليس فقط لأنهم في العديد من الدول الأوروبية صاروا الفئة العمرية التي تتحمل عبء تمويل جانب كبير من تكلفة الرعاية الاجتماعية لفئة كبار السن وهؤلاء يزدادون عدداً، ولكن أيضاً لأن أكثر من نصفهم صار في بعض الدول عاطلاً عن العمل . كان الشبان يشكلون النسبة الأكبر بين المتظاهرين الذي خرجوا في 11 مدينة من مدن البرتغال، وكانوا أغلبية بين المعتصمين في طريق الحرية في لشبونة على امتداد أسابيع بدأت في مارس/ آذار الماضي . كانوا أيضاً أكثرية بين المتظاهرين في مدن عديدة من إسبانيا، خاصة بين المعتصمين لأيام عديدة في ميدان بوابة الشمس في العاصمة مدريد . هؤلاء رفعوا الشعار الثوري الرائع الذي رددته حناجر مئات الألوف في مدن أوروبية وعربية عديدة “إذا لم تتركونا نحلم لن نترككم تنامون” .
شقوق هنا في الكيان العربي وشقوق هناك في الكيان الأوروبي . تقع مسؤولية هذه الشقوق وما يستجد عليها على عاتق الطبقة السياسية التي صنعت الأزمة هناك والطبقة السياسية التي تسببت في صنع أزمة هنا، واستوردت من أوروبا مقومات أزمة بل أزمات أخرى كثيرة . هنا وهناك يقف بالمرصاد جيل جديد من رجال ونساء وشباب وكهول يحلمون ويتبادلون أحلامهم . والخطر كل الخطر في أن يجرب أحد أو جهة أو تيار أن يحرم هذا الجيل المتربص والمسيس من الاستمتاع بهذه النعمة وممارستها، نعمة الحلم .
|
علاقات مصر وإيران على نار هادئة
|
البابا شنودة يطالب ببناء الكنائس بالإخطار
| ||
| القاهرة - أحمد خريص: | ||
علمت “الخليج” من مصدر مقرب من المقر البابوي بالكنيسة القبطية في مصر، أن مكالمة هاتفية تمت بين البابا شنودة بطريرك الكنيسة القبطية، الموجود حالياً بأمريكا للعلاج، والدكتور يحيى الجمل نائب رئيس الوزراء المصري طلب فيها البابا من الجمل أن يتضمن قانون دور العبادة الموحد بنداً ينص على أن يكون بناء الكنائس بالإخطار فقط، إضافة إلى إلغاء قرار رئيس الجمهورية السابق بتفويض المحافظين بالموافقة على بناء الكنائس . وقال المصدر إن البابا طلب أيضاً أن يتم بناء الكنائس دون تحديد مسافة لبناء الكنيسة قرب أي مسجد .
بدوره، قال صبحي صالح، عضو لجنة تعديل بعض مواد الدستور التي تم الاستفتاء عليها في مارس/ آذار الماضي، إنه لا يوجد مشروع قانون لدور العبادة الموحد حتى يكون هناك قانون، لافتاً إلى أن “الحديث في هذا الشأن الآن هو نوع من اختبار النوايا”، على حد قوله .
|
المعاصي عدو لدود
ومن عقوباتها : أنها مدد من الإنسان يمد به عدوه عليه ، وجيش يقويه به على حربه ، وذلك أن الله سبحانه ابتلى هذا الإنسان بعدو لا يفارقه طرفة عين ، ولا ينام منه ولا يغفل عنه ، يراه هو وقبيله من حيث لا يراه ، يبذل جهده في معاداته في كل حال ، ولا يدع أمرا يكيده به يقدر على إيصاله إليه إلا أوصله إليه ، ويستعين عليه ببني جنسه من شياطين الجن ، وغيرهم من شياطين الإنس ، فقد نصب له الحبائل ، وبغى له الغوائل ، ومد حوله الأشراك ، ونصب له الفخاخ والشباك ، وقال لأعوانه : دونكم عدوكم وعدو أبيكم لا يفوتكم ولا يكون حظه الجنة وحظكم النار ، ونصيبه الرحمة ونصيبكم اللعنة ، وقد علمتم أن ما جرى علي وعليكم من الخزي والإبعاد من رحمة الله بسببه ومن أجله ، فابذلوا جهدكم أن يكونوا شركاءنا في هذه البلية ، إذ قد فاتنا شركة صالحيهم في الجنة . وقد أعلمنا الله سبحانه بذلك كله من عدونا وأمرنا أن نأخذ له أهبته ونعد له عدته .
ولما علم سبحانه أن آدم وبنيه قد بلوا بهذا العدو وأنه قد سلط عليهم أمدهم بعساكر وجند يلقونهم بها ، وأمد عدوهم أيضا بجند وعساكر يلقاهم بها ،وأقام سوق الجهاد في هذه الدار في مدة العمر التي هي بالإضافة إلى الآخرة كنفس واحد من أنفاسها ، واشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ، يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون ، وأخبر أن [ ص: 96 ] ذلك وعد مؤكد عليه في أشرف كتبه ، وهي التوراة والإنجيل والقرآن ، وأخبر أنه لا أوفى بعهده منه سبحانه ، ثم أمرهم أن يستبشروا بهذه الصفقة التي من أراد أن يعرف قدرها فلينظر إلى المشتري من هو ؟ وإلى الثمن المبذول في هذه السلعة ، وإلى من جرى على يديه هذا العقد ، فأي فوز أعظم من هذا ؟ وأي تجارة أربح منه ؟
ثم أكد سبحانه معهم هذا الأمر بقوله : ياأيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيموأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين [ سورة الصف : 10 - 13 ] .
ولم يسلط سبحانه هذا العدو على عبده المؤمن الذي هو أحب المخلوقات إليه ، إلا لأن الجهاد أحب شيء إليه ، وأهله أرفع الخلق عنده درجات ، وأقربهم إليه وسيلة ، فعقد سبحانه لواء هذه الحرب لخلاصة مخلوقاته ، وهو القلب الذي محل معرفته ومحبته ، وعبوديته والإخلاص له ، والتوكل عليه والإنابة إليه ، فولاه أمر هذه الحرب ، وأيده بجند من الملائكة لا يفارقونه له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله [ سورة الرعد : 11 ] .
يعقب بعضهم بعضا ، كلما ذهب بدل جاء بدل آخر يثبتونه ويأمرونه بالخير ويحضونه عليه ، ويعدونه بكرامة الله ويصبرونه ، ويقولون : إنما هو صبر ساعة وقد استرحت راحة الأبد .
ثم أمده سبحانه بجند آخر من وحيه وكلامه ، فأرسل إليه رسوله - صلى الله عليه وسلم - وأنزل إليه كتابه ، فازداد قوة إلى قوته ، ومددا إلى مدده ، وعدة إلى عدته ، وأمده مع ذلك بالعقل وزيرا له ومدبرا ، وبالمعرفة مشيرة عليه ناصحة له ، وبالإيمان مثبتا له ومؤيدا وناصرا ، وباليقين كاشفا له عن حقيقة الأمر ، حتى كأنه يعاين ما وعد الله تعالى أولياءه وحزبه على جهاد أعدائه ، فالعقل يدبر أمر جيشه ، والمعرفة تصنع له أمور الحرب وأسبابها ومواضعها اللائقة بها ، والإيمان يثبته ويقويه ويصبره ، واليقين يقدم به ويحمل به الحملات الصادقة .
ثم أمد سبحانه القائم بهذه الحرب بالقوى الظاهرة والباطنة ، فجعل العين طليعته ، والأذن صاحب خبره ، واللسان ترجمانه ، واليدين والرجلين أعوانه ، وأقام ملائكته وحملة عرشه يستغفرون له ويسألون له أن يقيه السيئات ويدخله الجنات ، وتولى سبحانه الدفع [ ص: 97 ] والدفاع عنه بنفسه وقال : هؤلاء حزبي ، وحزب الله هم المفلحون ، قال الله تعالى : أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون [ المجادلة : 22 ] .
وهؤلاء جندي وإن جندنا لهم الغالبون [ سورة الصافات : 173 ] .
وعلم عباده كيفية هذه الحرب والجهاد ، فجمعها لهم في أربع كلمات فقال : ياأيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون [سورة آل عمران : 200 ] .
ولا يتم أمر هذا الجهاد إلا بهذه الأمور الأربعة ، فلا يتم الصبر إلا بمصابرة العدو ، وهو مقاومته ومنازلته ، فإذا صابر عدوه احتاج إلى أمر آخر وهي المرابطة ، وهي لزوم ثغر القلب وحراسته لئلا يدخل منه العدو ، ولزوم ثغر العين والأذن واللسان والبطن واليد والرجل ، فهذه الثغور يدخل منها العدو فيجوس خلال الديار ويفسد ما قدر عليه ، فالمرابطة لزوم هذه الثغور ، ولا يخلي مكانها فيصادف العدو الثغر خاليا فيدخل منه .
فهؤلاء أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خير الخلق بعد النبيين والمرسلين ، وأعظمهم حماية وحراسة من الشيطان ، وقد أخلوا المكان الذي أمروا بلزومه يوم أحد ، فدخل منه العدو ، فكان ما كان .
وجماع هذه الثلاثة وعمودها الذي تقوم به هو تقوى الله تعالى ، فلا ينفع الصبر ولا المصابرة ولا المرابطة إلا بالتقوى ، ولا تقوم التقوى إلا على ساق الصبر .
التقاء الجيشين فانظر الآن فيك إلى التقاء الجيشين ، واصطدام العسكرين وكيف تدال مرة ، ويدال عليك أخرى ؟ أقبل ملك الكفرة بجنوده وعساكره ، فوجد القلب في حصنه جالسا على كرسي مملكته ، أمره نافذ في أعوانه ، وجنده قد حفوا به ، يقاتلون عنه ويدافعون عن حوزته ، فلم يمكنهم الهجوم عليه إلا بمخامرة بعض أمرائه وجنده عليه ، فسأل عن أخص الجند به وأقربهم منه منزلة ، فقيل له : هي النفس ، فقال لأعوانه : ادخلوا عليها من مرادها ، وانظروا مواقع محبتها وما هو محبوبها فعدوها به ومنوها إياه وانقشوا صورة المحبوب فيها في يقظتها ومنامها ، فإذا اطمأنت إليه وسكنت عنده فاطرحوا عليها كلاليب الشهوة وخطاطيفها ، ثم جروها بها إليكم ، فإذا خامرت على القلب وصارت معكم عليه ملكتم ثغر العين والأذن [ ص:98 ] واللسان والفم واليد والرجل ، فرابطوا على هذا الثغور كل المرابطة ، فمتى دخلتم منها إلى القلب فهو قتيل أو أسير ، أو جريح مثخن بالجراحات ، ولا تخلوا هذه الثغور ، ولا تمكنوا سرية تدخل فيها إلى القلب فتخرجكم منها ، وإن غلبتم فاجتهدوا في إضعاف السرية ووهنها ، حتى لا تصل إلى القلب ، فإن وصلت إليه وصلت ضعيفة لا تغني عنه شيئا .
ثغر العين فإذا استوليتم على هذه الثغور فامنعوا ثغر العين أن يكون نظره اعتبارا ، بل اجعلوا نظره تفرجا واستحسانا وتلهيا ، فإن استرق نظره عبرة فأفسدوها عليه بنظر الغفلة والاستحسان والشهوة ، فإنه أقرب إليه وأعلق بنفسه وأخف عليه ، ودونكم ثغر العين ، فإن منه تنالون بغيتكم ، فإني ما أفسدت بني آدم بشيء مثل النظر ، فإني أبذر به في القلب بذر الشهوة ، ثم أسقيه بماء الأمنية ، ثم لا أزال أعده وأمنيه حتى أقوي عزيمته وأقوده بزمام الشهوة إلى الانخلاع من العصمة ، فلا تهملوا أمر هذا الثغر وأفسدوه بحسب استطاعتكم ، وهونوا عليه أمره ، وقولوا له : مقدار نظرة تدعوك إلى تسبيح الخالق والتأمل لبديع صنيعه ، وحسن هذه الصورة التي إنما خلقت ليستدل بها الناظر عليه ، وما خلق الله لك العينين سدى ، وما خلق الله هذه الصورة ليحجبها عن النظر ، وإن ظفرتم به قليل العلم فاسد العقل ، فقولوا له : هذه الصورة مظهر من مظاهر الحق ومجلى من مجاليه ، فادعوه إلى القول بالاتحاد ، فإن لم يقبل فالقول بالحلول العام أو الخاص ، ولا تقنعوا منه بدون ذلك ، فإنه يصير به من إخوان النصارى ، فمروه حينئذ بالعفة والصيانة والعبادة والزهد في الدنيا ، واصطادوا عليه وبه الجهال ، فهذا من أقرب خلفائي وأكبر جندي ، بل أنا من جنده وأعوانه .
من كتاب: الجواب الكافى لمن سأل عن الدواء الشافى
المصدر :http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=120&ID=53
07/06/2011
البرلمان الألماني يطلق موقعاً باللغة العربية
تعرّف على ألمانيا | 07.06.2011
أطلق البرلمان الألماني "البوندستاغ" صفحة باللغة العربية على موقعه الالكتروني، وذلك بهدف تعريف القارئ العربي على مجلس النواب الألماني ووظائفه وعملية تشريع القوانين في ألمانيا. كما يمكن للمستخدم العربي الحصول على معلومات وافية حول مهام البوندستاغ، مثل مراقبة عمل الحكومة وتحديد ميزانية الدولة، والنظام الانتخابي وسيادة الدولة وسلطة الحكومة المستمدة من الشعب، وفقاً للدستور الألماني وكذلك العلاقات الدولية التي تربط ألمانيا بدول العالم ومنها أيضا الدول العربية. كما يمكن القارئ تنزيل معلومات حول الدستور الألماني، الذي يسمى "القانون الأساسي" الألماني، وكذلك المزيد من المعلومات حول علاقات ألمانيا الدولية. وتحتوي الصفحة على عدة معلومات أخرى لمن يريد معرفة المزيد عن ألمانيا وشعبها وثقافتها في ملف باللغتين الإنجليزية والفرنسية يوجد على الصفحة العربية الرئيسية تحت اسم "حقائق عن ألمانيا".
"الحرية لوحدها لا تصنع الديمقراطية"
لكنه أكد في الوقت نفسه على أن إسقاط الأنظمة الدكتاتورية لوحده لا يصنع الديمقراطية في هذه الدول، مضيفاً بالقول: "نیل الحریة أمر صعب في حد ذاتھ، لكن تأسیس بُنى دیمقراطیة تعمل بنجاح بعد انهيار الأنظمة الدیكتاتوریة أمر لا یقل أهمية". وأشار لامرت إلى أن البرلمانيين قدموا خبراتهم لدول أوروبا الشرقية عقب انهيار المعسكر الشرقي في مجل بناء أسس ديمقراطية، مؤكداً على ألمانيا تريد أيضاً تقديم الدعم في هذا المجال للدول العربية، التي "تشهد تغييراً"، مضيفاً: "ونشعر في الوقت ذاته بوجود اهتمام متزايد بهذا الأمر هناك".
"عرض ملموس للخبرات الألمانية في الديمقراطية"
وأوضح لامرت أن تدشین الموقع العربي یعود إلى "سعي البوندستاغ لأن یقدم في الموقف الراھن عرضاً للمعلومات والخبرات باللغة العربیة یتضمن حقائق أساسیة عن العملیات الدیمقراطیة ومجریات العمل البرلماني". ووصف بأن هذه الخطوة هي "دعم عملي وملموس من البرلمان الألماني لمن یناضلون في البلدان العربیة من أجل نیل الحریة والدیمقراطیة ومن أجل بناء ثقافة برلمانیة"، بالإضافة إلى أن "الصور والرسوم التوضیحیة، التي تتضمنها الصفحة العربية، تساهم في فھم الموضوعات المعقدة بشكل أفضل". وبالفعل یساعد مثلاً الرسم التوضیحي الخاص "من مشروع القانون إلى القانون" على فهم المراحل المتعددة التي تمر بھا عملیة تشریع القوانين. كما یتم أیضاً شرح نشأة المیزانیة وعمل اللجان والھیئات التي تقوم بمراقبة الحكومة مثل لجان تقصي الحقائق.
هذا ومن المنتظر أيضاً خلال الأشهر القليلة القادمة إضافة اللائحة الداخلیة للبوندستاغ وقانون تمویل الأحزاب وقانون النواب إلى مواد الصفحة العربیة.
(س.ع/ دويتشه فيله)
مراجعة: عماد غانم
حركة "ثورة رجال مصر" تدعو لمقاطعة الزواج من "مصريات سوزان مبارك"!
"لنتحرر من القيود التى كبَّلت سوزان بها الرجال المصريين"..تلك هى الجملة التى جائت فى بيان حركة "ثورة رجال مصر" المنبثقة عن نقابة المحامين، والذى دعا جميع الرجال المصريين لمقاطعة الزواج من المصريات لما توفره لهم قوانين الأسرة التى تم وضعها تبعاً لرغبة "سوزان ثابت" – قرينة الرئيس المخلوع "حسنى مبارك" – والتى تمكنهن من استنزاف الرجال – حسب ما جاء فى البيان.
فيما تضمن البيان - شديد اللهجة – الأسباب التى دفعت الحركة لنشر تلك الدعوة والتى تلخصت فى أن القانون يكفل للمطلقة مستحقات مادية متعددة والتى تؤدى إلى حبس المطلق فى حالة العجز عن سدادها، وتمكينها من "الإستيلاء" على مسكن الزوجية وهو ما يخالف الشرع لإن حضانة الزوجة مسكن أبيها، و"الإستيلاء" على المنقولات الزوجية بالرغم من أنها المهر المسمى، و"الاستيلاء" على الأبناء الذكور حتى سن 15 سنة والإناث حتى الزواج، كذلك يُمَكِّن المطلقة من حرمان الأب من رؤية الأطفال لإنها هى المتحكم الوحيد فى تحديد مكان وموعد ومدة الرؤية، وكذلك يؤهلها أن تخلع زوجها فى أى وقت ودون أسباب!.
وشدد البيان على فكرة مقاطعة الزواج من المصريات كوسيلة للضغط على المسئولين حتى يقوموا بتغيير قانون الاسرة الذى طالبت الحركة بتغييره مراراً.
يذكر أن حركة "ثورة رجال مصر" نظمت عدد من الوقفات الإحتجاجية والمظاهرات للمطالبة بتغيير قانون الأسرة الذى وصفوه بـ"المجحف"، كما أعتصموا أمام مشيخة الأزهر لنفس السبب ولكن دون جدوى.
فيما تضمن البيان - شديد اللهجة – الأسباب التى دفعت الحركة لنشر تلك الدعوة والتى تلخصت فى أن القانون يكفل للمطلقة مستحقات مادية متعددة والتى تؤدى إلى حبس المطلق فى حالة العجز عن سدادها، وتمكينها من "الإستيلاء" على مسكن الزوجية وهو ما يخالف الشرع لإن حضانة الزوجة مسكن أبيها، و"الإستيلاء" على المنقولات الزوجية بالرغم من أنها المهر المسمى، و"الاستيلاء" على الأبناء الذكور حتى سن 15 سنة والإناث حتى الزواج، كذلك يُمَكِّن المطلقة من حرمان الأب من رؤية الأطفال لإنها هى المتحكم الوحيد فى تحديد مكان وموعد ومدة الرؤية، وكذلك يؤهلها أن تخلع زوجها فى أى وقت ودون أسباب!.
وشدد البيان على فكرة مقاطعة الزواج من المصريات كوسيلة للضغط على المسئولين حتى يقوموا بتغيير قانون الاسرة الذى طالبت الحركة بتغييره مراراً.
يذكر أن حركة "ثورة رجال مصر" نظمت عدد من الوقفات الإحتجاجية والمظاهرات للمطالبة بتغيير قانون الأسرة الذى وصفوه بـ"المجحف"، كما أعتصموا أمام مشيخة الأزهر لنفس السبب ولكن دون جدوى.
لجنة شئون الأحزاب توافق رسميًّا على حزب الحرية والعدالة
|
|
|
06/06/2011
نافذة مصر/ اليوم السابع
قررت لجنة شئون الأحزاب
السياسية قبول الإخطار المقدم من حزب الحرية والعدالة تحت التأسيس بشأن تأسيس
الحزب وتمتعه بالشخصية الاعتبارية وحقه فى مباشرة نشاطه السياسى اعتبارا من
اليوم، الاثنين، الموافق 6 يوليو 2011 مع نشر القرار فى الجريدة الرسمية خلال 10
أيام من اليوم.
وكان الدكتور محمد سعد
توفيق الكتاتنى تقدم فى 18 مايو الماضى للجنة شئون الأحزاب بإخطار لتأسيس حزب
الحرية والعدالة بصفته وكيل مؤسسى الحزب وذلك للموافقة على تأسيس الحزب وقررت
اللجنة قبول الإخطار فى جلستها مساء أمس الأحد.
و يعد حزب الحرية
والعدالة ثانى حزب سياسى يتم إشهاره بطريقة رسمية بعد ثورة 25 يناير .
|
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)

